دانلود هوش معنوی و ویژگی های روانشناختی آن

مولفه های هوش معنوی
پروژه هوش معنوی
مولفه های هوش معنوی در روانشناسی
مولفه های هوش معنوی در دین اسلام
رابطه هوش معنوی با هوشهای دیگر
راهکارهای اسلامی رشد و تقویت هوش معنوی

هدف از این پروژه هوش معنوی و ویژگی های روانشناختی آن می باشد.

 

 

هوش معنوي مجموعه اي از قابلیت هاي سازگارانه ذهنی است که براساس جنبه هاي غیرمادي و متعالی واقعیت قرار گرفته؛ به خصوص-آن جنبه هایی که مرتبط با طبیعت وجودي فرد، معنی سازي فردي، تعالی و حالات مبسوط هوشیاري است. این فرایندها نقشی سازگارانه در تسهیل معنی سازي فردي، حل مسئله، و استدلال انتزاعی دارند (کینگ، 2008).

 

 

بر اساس نظرات سيندى ويگلزورث (2004) زمانى كه انسان به گونه اى رفتار مى كند كه شناختى عميق از خود و جايگاه خود در جهان به دست آورد، در واقع بخش مغزى مربوط به هوش معنوى او فعال است. هوش معنوى باعث می شود كه بتوانيم خود را به چيزى فراتر از ماديات ارتباط دهيم. بى گمان، تصور موقت بودن مسائل فيزيكى و مادى، باعث مى شود كه نتوانيم با اطمينان به آنها دل ببنديم و در نتيجه احساسى از ياس و سردرگمى ما را فرا مى گيرد. بر اين اساس، كسى كه بتواند دليلى مهم، پايدار و ارزشمند و معنايى واقعى براى زندگى خود بيابد، با مشكلات و بحرا ن هاى زندگى صبورانه تر برخورد و احساس مثبتى نسبت به زندگى پيدا مى كند. هوش معنوى به ما اين توانايى را مى دهد كه به وجود نيرويى برتر در زندگى اعتقاد داشته باشيم و به آرامشى درونى برسيم. بنابراين، هوش معنوي به پديد آمدن حسي از آگاهي و معنا در ارتباط با موقعيت فرد در جهان و روابطش با ديگران كمك مي كند (سيسك و تورنس ، 2001). در حقيقت، هوش معنوي مجموعه اي از فعاليت ها است كه علاوه بر طاقت و انعطاف-پذيري در رفتار، سبب خودآگاهي و بينش عميق فرد نسبت به زندگي و هدفدار نمودن آن مي شود، به گونه اي كه اهداف، فراتر از دنياي مادي ترسيم مي شود (عابدی و سرخی، 2009).

 

 

كاربرد هوش معنوي در زندگي فرد مي تواند ارتباط شخص را با خود، ديگران و خدا و به خصوص پرورش خودآگاهي فرد تسهيل كند. با تكيه بر اعتقادات فرد، هوش معنوي قادر به تسهيل و ارتقاء آگاهي و احساس ارتباط با خدا و حضور خدا مي شود (نازل، 2004). ولمن (2001)، هوش معنوى را به عنوان ظرفيت جستجوى معنايى عميق براى زندگى و بالا بردن كيفيت انسانيت و زندگى وجودى مى داند. هوش معنوى باعث مى شود كه انسان نسبت به ابعاد وجودى خود، حساس شود. در نتيجه فرد مى تواند خود را فراتر از جسم خود ببيند و از لايه هاى وجودى خود آگاه شود. در اين سطح از آگاهى كه خودآگاهى  خوانده مى شود، فرد نسبت به نقشى كه جسم، ذهن و روحش در زندگى او بازى مى كنند، بينش پيدا مى كند (سیسک و تورنس، 2001).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب
2-3- مبانی هوش معنوی    3
2-3-1- هوش    3
2-3-3- معنویت    4
2-3-2-1- تفاوت مذهب و معنویت    7
2-3-3- هوش معنوی    9
2-3-3-1- تمایز معنویت و هوش معنوی    12
2-3-3-2- تعاریف هوش معنوی از نظر برخی صاحبنظران    13
جدول2-2 تعاريف هوش معنوي به همراه نام محقق و سال ارائه    14
2-3-3-3- مؤلفه های هوش معنوی از نظر برخی صاحبنظران    16
جدول2-3 مؤلفه هاى هوش معنوى از نظر برخی صاحبنظران    17
2-3-3-4- مقایسه و اتباط هوش معنوی با هوشهای دیگر    23
شکل شماره 2-1رابطه هوشها (ویگزورث، 2004)    26
2-3-3-5- جایگاه عصبی- زیستی هوش معنوی    27
2-3-3-6- هوش معنوی و خصیصههای روانشناختی آن    29
2-3-3-6-1- هوش معنوی و خودآگاهی    29
2-3-3-6-2- هوش معنوی و سلامتی    30
2-3-3-6-3- هوش معنوی و حل مسئله    31
2-3-3-6-4- هوش معنوی و اخلاق    32
2-3-3-7- مؤلفه های هوش معنوی در دین اسلام    34
2-3-3-8- راه كارهاي رشد و تقويت هوش معنوي از منظرآموزههاي دين اسلام    36
2-5- پیشینه مطالعاتی    38
2-5-1- پیشینه تحقیقات داخلی و خارجی تنظیم هیجان شناختی    38
2-5-2- پیشینه تحقیقات داخلی و خارجی هوش معنوی    42
2-5-3- پیشینه تحقیقات داخلی و خارجی عمل به باورهای دینی    46
2-6- جمع بندی    50
فهرست منابع    53
 

دریافت و دانلود فایل”هوش معنوی و ویژگی های روانشناختی آن”